Amar o querer, ¿qué elegimos?

Al introducirme en la lectura de este interesantísimo ensayo, se me han venido a la cabeza numerosas ideas y me gustaría subrayar algunas de las reflexiones que más me han interesado: está muy claro que la comunicación es la base de la cultura y que constituye el fundamento de todo lo específicamente humano que supera nuestra biología animal. Realizamos nuestro aprendizaje cultural mayoritariamente por imitación o por enseñanza directa de un congénere. Pero ¿tenemos la suficiente capacidad crítica para reflexionar sobre la información que nos pasan o seguimos transmitiéndola a la siguiente generación sin aportar nada nuevo?. La información que nos trasnmiten nuestros padres : ¿es fruto de una análisis exhaustivo, que nos aporta sabiduría, ó se limitan a transmitir lo que les dijeron sus padres sin cuestionarse nada? . Mucho me temo que en la sociedad que estamos construyendo no tengamos tiempo para una reflexión en profundidad que nos lleve a cuestionarnos los valores culturales que hemos ido adquiriendo, pues cuestionarlos supone adentrarse en un mundo de incertidumbres, en nuestras propias inseguridades -que son las mismas que las de nuestros padres no solucionadas- y eso es un hábito que desgraciadamente no estamos desarrollando. Por un lado se encuentra el exceso de información que dificulta nuestra capacidad de discriminar lo importante de lo superfluo. No hay más que adentrarnos en un gran hupermercadopara ver la cantidad de productos inútiles que consideramos imprescindbles y necesarios y que impulsivamente y compulsivamente compramos por necesidad. Ello viene agrandado por las nuevas tecnologías que fomentan la dispersión: ¿cómo es posible reflexionar si estamos todo el día conectados: redes sociales, sms, móviles.... Parece que tenemos que estar conectados con todos menos con nosotros mismos y eso es un gran peligro para nuestra salud mental. SEgún Giovanni Sartori: "Un mundo concentrado sólo en el hecho de ver es unmundo estúpido. El homo sapiens, un ser caracterizado por la reflexión, por su capacidad para generar abstracciones, se está convirtiendo en un homo videns, una criatura que mira pero que no piensa, que ve pero que no entiende"